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Militantes de la izquierda cantabrista asoleyen un documentu de vente páxines col enfotu de desmentir los delirios panasturianistes del profesor y escritor asturianu Xabiel Vilareyo. Dende Aruelu t’ufrimos l’enllaz al documentu enteru.

«¿Qué es ¿D’ú vién? ¿Cancia óndi va?» son les entrugues que se fain los dos militantes del nacionalismu d’izquierda cántabru qu’asoleyen esti documentu sobre lo que llamen «el fenómenu Vilareyo». Los autores son Diegu S.G. y Daniel L., dicen ser les mesmes persones que representaron al país vecín de 2006 a 2008 n’actos n’Asturies como’l Día de la Mocedá Revolucionario entamáu por Darréu.

Esmolecidos pola insistencia cibernética fecha per parte de Xabiel Vilareyo sobre una supuesta asturianidá del occidente cántabru, los autores de documentu pretenden desenmazcarar les métodos y formes de manipulación coles qu’esti inunda la rede nos espacios que los distintos diarios asturianistes abren a la participación xeneral de los llectores. Asi, aseguren que Vilareyo «pásase los días inundando la rede con unos postuláos cuspíos pa col ocidenti cántabru a los que tantu mancan n’Asturias cuandu el nacionalismu gallegu los trai pal ocidenti asturianu. Costaría desplicar cúmu una sola presona pué escribir tantu en tan poca tiempu, si nu juera porque "el métodu de Vilareyo" trata de: a- Copiar trebajos ajenos (muchas vecis ensin citá-l’uriginal cumu juenti) b- pegalos enos sus calcis de difusión manipulando palabras clavi.». Asi ponen exemplos de manipulación de Vilareyo usando’l blog Axencia CPN: «L’AxenciaCPN espardi un comunicáu tituláu “Reocín entama los II Alcuentros d’hermanamientu de les Asturies” . Si garráis cualquier frasi del artículu y metéisla en Google, veréis qu’en rialidá trátase d’una nuticia del Diario Montañés copia-pegáa ensín citá-la juenti. L’uriginal diz “Reocín da el pistoletazo al II Encuentro Astur-Cántabro”. Peru el sesgu nu quedó namás nel títulu, jué cambeando términos a lo largu de tol iscritu», desplicando dellos exemplos de censura y manipulación más nel documentu.

Los autores afonden na base téorica de les pretensiones nacionalistes de Vilareyo, falando d’un nacionalismu romanticista y esencialista al que comparen col nazismu, pol cual inclusu s’atreve a inventar una bandera meciendo la bandera d’Asturies cola bandera del lábaro cántabru.

Nel estensu documentu los cántabros marquen como puntu d’inflesión el momentu nel que Vilareyo asoleyó’l llibru Los Ámbitos de la Nación Asturiana cola editorial Espublizastur, intre nel que, según camienten ellos, les sos pretensiones garren más puxu na rede. Nun dubien n’apuntar escontra esta editorial, vinculada a dirixentes históricos d’Andecha Astur, por ser quien da ales a les pretensiones espansionistes de Vilareyo a traviés de la espublización de los sos llibros, d’espacios na so páxina Infoasturies o na continuación de les sos teoríes na so revista La Sidra.

A lo llargu del testu, los autores inciden na necesidá del buen entendimientu ente los distintos pueblos, sobremanera ente Asturies y Cantabria y los movimientos nacionales de dambes.


Puedes consultar y descargar el documentu equí.

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Foru

  • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

    29/01/10

    "Pistoletazu" n’asturianu nun esiste, por ello ta bien traducíu el titular al asturianu. ástur-cántabres yeren les tribus prehistóriques non los habitantes actuales de les Asturies, polo que’l titular en castellán del Diario MOntañés ta mal escritu.

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      29/01/10

      Hai qu’esconsoñar. Ye falso falar de la provincia de Santander como "Cantabria" y de tolo que cuerra per esa provincia como de "cántabru". Ye una falacia.Torrelavega ye una ciudá tan "cántabra" como Llanes, si atendemos al etnicismu tribal. Per otru llau, Laredo y Catru nun són "cántabres" sinon "autrigones". Los autrigones nun yeren cántabros. Confundir la Cantabria tribal cola ptrvincia santanderina ye otru error garrafal del supuestu nacionalismu asturianu (y del cántabru). Asturies son dos provincies porque esa ye la tradición. Nun se pue sofitar un nacionalismu en llendes alminsitratives españoles, ye una falacia. Vilareyo tien tola razón hestórica y científica.

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      29/01/10

      ¿Acasu esa estrella de torques nun ta inventada d’hai poco más qu’unos diez años? y amás colos collores de la española? De ónde sacaron esos collores inventaos si la estela onda taba grabada nun tençia collor? Y por qué esa estela, que yera una d’ente otres, y non otra estela? Por qué sólo la bandaera santiyanesa de Vilareyo ye un inventu y les otres non? Nun foi la nadera española un inventu tamién de fines del 18, y nin s’iquiera s’inventó pal estáu sinópn sólo pa la merina mercante. Toles banderes son símbolos inventaos, asina que nun hai por qué menospreciar la bandera panasturiana de Vilareyo, que tamién ye pintor y artista plásticu. Con esa bandera esprésa les sos idees y la del panasturianismu, que nun ye poco.

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      29/01/10, por Nenu

      Vilareyo tírati al beyu! XD
      Puxa Cantabria!

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      29/01/10, por Iluminati

      Supongo que hablar de "Cantabria/cántabru" tiene tanto de "tribal" como hablar de Asturias/asturianu (Asturii), Galicia/galego (Galaeci) o Escocia/escocés (Scoti). Y hablar de "Provincia de Santander" tiene tanto de legítimo como hablar de "Provincia de Oviedo".
      Es cierto que la actual Castro (Portus Amanum) era territorio autrigón en el siglo I a.C. (Laredu no, era territorio de los cantabri), pero es que, como bien explica el documento, las naciones no son objetos inmutables. Hay cientos de referencias de castreños cántabros en época medieval, moderna y contemporánea. Lo mismo que de llaniscos asturianos.
      Una cosa es que uno ignore, pero hay que ser menos atrevidos y no pretender convertir esa ignorancia en dogma...

    • Yo sólo digo una cosa:

      29/01/10, por Racionalista

      ¿Por qué Vilareyo trata de replicar aquí pero no usa su nombre? No pretenderá que pensemos que en Asturies hay dos con sus "teorías"...

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      29/01/10, por Desde Cantabria

      ""¿Acasu esa estrella de torques nun ta inventada d’hai poco más qu’unos diez años?""
      No, el diseño contemporáneo es de los años 70.
      ""y amás colos collores de la española?""
      ¿Sufre usted daltonismo?
      ""De ónde sacaron esos collores inventaos si la estela onda taba grabada nun tençia collor?""
      Porque se han leído las referencias históricas de Minucio Félix y compañía antes de opinar, no como usted.
      ""Toles banderes son símbolos inventaos, asina que nun hai por qué menospreciar la bandera panasturiana de Vilareyo, que tamién ye pintor y artista plásticu.""
      Sí, que es un "artista" y un "fenómeno" creo que nadie lo duda a estas alturas.
      ""Con esa bandera esprésa les sos idees y la del panasturianismu, que nun ye poco.""
      Una bandera a la altura de la "idea", sin duda. Pero yo me quedo con el diseño de la bandera de Autrigonia, sin dudar XD

    • Dos etnicistes "cántabros" critiquen al panasturianismu

      30/01/10

      Nun s’entiende que dende un etnicismu prehistóricu de "lo cántabru" que confunde les tribus cántabres con una provincai española s’acusa a l’asturianismu reintegracionista o panasturianista precisamente d’esi etnicismu tribal del qu’alardeen unos "cantabristes" que reconocen que non tola provincia santanderina ye "cántabra", qué coses más curioses. El panasturianismu lo que fai ye sumar y el "cantabrismu etnicista" loq ue fai ye dixebrar lo que ye un tou ibsepartable. Amás estos dos confunden asturianu con ástur, cuando esti terminu ye etnicista pero’l segundu nun ye etnicista sinón cultural.

  • Ay mamina...

    30/01/10, por Yurde

    Es increíble la realidad paralela que se ha creado este hombre.
    Dice algo de no sé qué "Provincia de Santander" (sic) suponemos, colombiana. Pero lo mejor es cuando el creador de la "nación autrigona" tacha a los chavales cántabros de "etnicistas prehistóricos", no sabemos muy bien en base a qué.
    Finalmente reproduce el discurso pepero de que "el imperialismo suma" y es verdad, ha sumado a la izquierda asturiana y la cántabra en una conclusión incontestable: Vilareyo es un friki.

    • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

      30/01/10

      Votai por Chechu Rubiera, gren deportista y defensor de la llingua asturiana!!!

  • Asoleyen un documentu en Cantabria escontra lo que denomen «el fenómenu Vilareyo»

    04/02/10

    Todos estes desvarios confirmam que Asturias significa "o leste" da mesma forma que Austria (Österreich, é o reino do leste, em relação aos outros reinos germánicos). A Gallaecia Asturiensis (a Galiza do Leste) é o leste da província da Gallaecia e do Reino da Galiza com capital em Asturica Augusta (hoje, Astorga, em Leão). Então, claro, tudo o que estava para o leste desde que começam os Picos de Europa é Asturias. Nos momentos nos que Cantábria estava integrada no Reino da Galiza, pois, evidentemente, Cantábria também era Asturias.
    http://www.agal-gz.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1560